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Por B.A. Paramadvaiti Swami http://www.vrindavan.org
Vrindavan, 22 de diciembre de 2002
Queridas hijas espirituales
Por favor acepten mis bendiciones
A todas mis hijas y aspirantes a devotas les escribo estas líneas de mi corazón.
La ignorancia de no apreciar la contribución, participación y servicio de otros en la vida espiritual nace de la omnipresencia de maya y de no tener la exclusiva decisión de servir al maestro espiritual y a los que son muy consagrados a El pues ellos son muy avanzados en la rendición y en la representación del maestro espiritual.
A veces, hay devotos que se enrollan por cualquier cosa y tratando de crear disculpas o pretextos llegan hasta culpar al maestro espiritual de sus mayas o dificultades, cuando en realidad el maestro espiritual es el único que nos puede salvar de todos nuestros problemas. Entonces, cuando en la línea de asociación que tenemos, o de lo que leemos, no está, en primer lugar, el maestro espiritual y sus asociados íntimos, entonces tendremos una tendencia a confundirnos con nuestros propios deseos materiales.
El principio es, y eso se aplica a todos los discípulos pero aún mas a las discípulas solteras: que tu maestro espiritual es tu jefe, tu swami, tu suma total de protección y orientación, para El se trabaja con todo esmero y debemos ser sus representantes en todo lo que hacemos, si uno tiene esa conciencia entonces uno va a sentir ese gusto superior sin importar que uno tenga 18 ó 88 años.
Para las devotas casadas, si el marido no es el representante del maestro espiritual o no representa esta conciencia, será muy difícil rendirse a él con toda la alegría de la rendición matrimonial, por eso muchos matrimonios no funcionan por que tienen alguna atracción inicial pero les falta la determinación para que esa unión sea muy sagrada, y, si en una unión matrimonial falta el aprecio espiritual entonces muy pronto comenzarán a faltarse el respeto también.
Muchos devotos son líderes porque Krishna mismo intervino en sus vidas a través de la personalidad del maestro espiritual, de su mensaje y de su servicio. Praladha maharaj dijo:"Entonces cómo yo podría abandonarlo?". A veces, cuando los devotos se ponen neglicientes al respecto, no se dan cuenta de la severidad de su espaciamiento y terminan totalmente despistados.
Mi querida hija, toma el siguiente ejemplo: En la lucha de un ejército, todo depende de las decisiones del general, si diferentes subalternos toman decisiones contradictorias entonces el mismo propósito de la lucha podría ser derrotado por falta de coordinación. De repente se bombardearon su propia gente. Por ello, no importa el tamaño de un batallón, todos responden y se reportan donde su comandante directamente o sumisamente a su representante, pero el general esta perfectamente conciente de la participación, del campo de acción y del campo de la responsabilidad hasta del último soldado cuando es necesario, incluso del último espía en acción.
Así, mi familia es muy grande y a veces algunos devotos pueden sentir que no es muy importante lo que están haciendo, que yo no tengo tiempo para ellos o que no tienen que reportarse, pero eso no es correcto pues de la misma forma como mi lucha para mi Guru es muy importante, igualmente cada detalle de esta misión, cada participante, cada nuevo devoto, cada nuevo nieto que nace, cada avance en la predica que se hace es igualmente importante para mi, como para la misión entera, hay un ejemplo muy pesado en el Mahabharata en relación a esto, ese ejemplo dice:
"Para salvar una familia hay que sacrificar a un miembro de la familia, para salvar un pueblo hay que sacrificar a toda una familia, para salvar a un país hay que sacrificar todo un pueblo y para salvarse así mismo hay que sacrificar todo el mundo".
Pero en una familia espiritual, para salvarse uno mismo o para salvar la misión del maestro espiritual no hay que sacrificar a nadie, sólo hay que sacrificar algo de la gratificación de los sentidos, de la especulación, de la envidia, de la independencia, y hacerle caso al maestro espiritual al pie de la letra, y ese sacrificio trae un gran éxito en la vida espiritual. Si no practicamos y predicamos esto, entonces se comenzarán a diluir las cosas, nos volveremos fruitivos y terminaremos practicando una religiosidad superficial. Rituales si, rendición no. Servirse de Krishna en vez de servir a Krishna.
Todo ha sido previsto por Sri Chaitanya Mahaprabhu y cuando El habla de la humildad, la sumisión a su guardián esta en el primer lugar. Eso es humildad verdadera.
Son sólo las peleas las que frenan el desarrollo natural de los Visnu Priya Ashrams. Así, tú y todas las que me quieran ayudar de verdad, ayuden a establecer este ashrama amoroso. Por favor comuniquen, a todas mis hijas y aspirantes a devotas, mi voluntad de verlas caminar muy fuertes en la vida espiritual y dejen de ser hipíes en el reino de maya.
Aunque la mayoría de las personas piensan que el disfrute de los sentidos es lo mas importante, ellos, a veces, se descuidan de sus ideales para conseguir gratificación, pero el costo es muy alto y ni paz, ni alegría consiguen. Por ejemplo, la vida sexual sin bendiciones es miseria asegurada. Es mil veces mejor controlarse y no tener relaciones sexuales antes que dejarse llevar por maya que se manifiesta como oportunidades o proposiciones de una persona que no es fiel a su maestro espiritual. Pues eso es la esencia del proceso de superar la lujuria. A parte de eso, los seres humanos realmente no son muy distintos a los monos, que en un momento de inconciencia, quieren copular en el mismo día con quien se les cruce por la nariz. Esto siempre se da de una forma tan ordinaria y engañadora pues la mayoría de la gente solo quiere el disfrute pero no quieren el compromiso del matrimonio a largo plazo y de ser papá y mamá. Yo creo que todos ellos pierden su cuerpo humano por no haber sabido respetar lo obviamente sagrado de la procreación y que no les importa, por unos momentos de complacencia egoísta, dejar hombres, mujeres y niños tirados por el camino.
La lujuria controla el mundo de maya. El matrimonio sagrado protege a los seres humanos de la total desgracia. La renuncia y la protección del maestro espiritual protege a aquellos que quieren salirse de la existencia material, del mundo de las mentiras pues este tal "enamoramiento" es nada mas que un engaño de la mente para embelesar nuestra lujuria. En una relación verdadera, el buen dharma debe estar en el centro.
Es muy lindo cómo funcionaron los matrimonios védicos en el pasado pero de todo ello sólo hay una cosa que nos sirve ahora y que nos protege en nuestro ambiente occidental, y eso es que aquella potencial pareja debe cumplir con su maestro espiritual a excelencia. Pues quien no cumple con su Guru menos cumplirá después con una pareja. Y si no hay tal excelente candidato que quiere casarse con uno, entonces uno debería tomarlo como una bendición para poder seguir sirviendo a su maestro espiritual sin ninguna perturbación alguna, pues efectivamente, la vida de madre soltera no es nada que deberíamos ambicionar, una situación nada agradable. Pero la lujuria, los engaños, el mal carácter, la desobediencia al maestro espiritual y a los principios del Dharma llevan a mucha gente a estas tristes situaciones. Por ello, yo sigo gritando lo mismo, aunque parezca trillando sobre el tema, pues tu ya escuchaste muchas veces explicaciones mías en este sentido. Para mi, devotos solteros o devotas solteras son afortunados, es una bendición en este Kali yuga quedarse solo en el servicio del maestro espiritual, no es un mal karma. Solo es un mal karma cuando uno siente que es un mal karma, pero aun si uno siente que es un mal karma se vuelve un buen karma si uno lo aprovecha y sirve al maestro espiritual muy de corazón.
En fin, ¿Cuántos malos karmas no tendremos que aguantar?.¿Y si los malos tratos que hemos dado a ex-parejas y a ex-niños que tuvimos muchas veces en otros nacimientos, son la causa que en esta vida no podemos tener hijos o no encontrar a ninguna pareja fiel y auspiciosa?.
El estado de la salud, la cara que tenemos, la familia donde nacemos y el gobernante de nuestro país son karmas que tampoco se pueden cambiar muy fácilmente, claro que uno puede tratar de imaginar que el pasto del otro lado de la cerca es más verde, pero la simple verdad es que no importa para dónde uno se va pero uno se esta llevando su karma consigo, y tanto el éxito como el fracaso uno puede obtenerlo de donde sea también. Para un vaisnava no hay ningún éxito mayor que su maestro espiritual se complazca con su servicio y que Krishna lo convierte en un instrumento de Su amor.
Así, los Visnu priyas ashramas son centros de refugio y entrenamiento de máxima importancia para volvernos mas humildes, mejores servidores del maestro espiritual y poder servir a la tierna familia del Señor Krishna sin la lujuria y las envidias del mundo del engaño. Todas las mujeres pertenecen al Vishnu priya ashram, las madres que no viven en el templo son miembros externos. Las madres grihastas reciben, en el Visnhu priya ashram, fortaleza y un sitio donde sus hijas puedan encontrar refugio y apoyo. Eso es lo mas importante en el mundo.
Es mi deseo que todos mis hijos e hijas encuentren siempre un refugio vaisnava sin soberbia y sin engaño, sin peleas infantiles donde el Isthadeva y el servicio al maestro espiritual son la figura central permanente de los esfuerzos, pues cuando estos no están en el centro de la vida entonces sólo la gratificación egoísta de nosotros invadirá este espacio sagrado y causará estragos inmediatamente.
Cualquiera que minimice la importancia de mi Ishtadeva y de mi Guru, en mi conciencia y en mis practicas diarias, no es mi amigo. Es un pobre tonto mas como hay millones por el mundo. Es mi deber mas bien, si yo puedo arrastrar a tales personas a, por lo menos, entender la importancia de refugiarnos en un devoto del Señor Krishna y en las prácticas de la devoción a la Suprema Personalidad de Dios.
Esa es la única razón por la que yo he abierto y mantengo tantos templos a pesar de los contratiempos de maya, de las econo-miserias o de la poca colaboración que a veces hay. Aunque si fuese con una sola persona, yo estoy dispuesto a abrir un nuevo templo por que yo sé que para esta persona será la suprema bendición y todos que llegarán a conocer a el, o a ella, o a ellos y comienzan a escuchar el Srimad Bhagavatam, y su santo mensaje y que comienzan a escuchar y a cantar el santo nombre de Sri Hari, su vida nunca sería la misma. Ya la nueva dimensión de la vida espiritual comenzaría de abrir las puertas a ellos en el mismo grado que ellos quieren reciprocar a la misericordia recibida.
Espero que este mensaje cargue tus pilas por buen rato.
Desde Vrindavana en las bendiciones de Srila Prabhupada.
Su siempre bienqueriente
Swami B.A. Paramadvaiti
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